Debat Kairo : Islam vs Kristen (2)

KOMENTAR DR. ANIS SHOROSH:

(MAAF TIDAK DITAMPILKAN, KALAU INGIN TAHU LIHAT DI “PAKDENONO.COM”)

KOMENTAR AHMED DEEDAT:

USTADZ AHMED DEEDAT MENOLAK ARGUMEN DR. ANIS SHOROSH
Kita mulai dengan ayat ke sembilan, dari pasal ke empat belas, dari Injil Yohanes yang digunakan saudara Dr. Anis Shorosh sebagai argumen, Yesus berkata kepada Filipus:
“Barang siapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa”. (Yohanes 14: 9).

Orang-orang Kristen menyimpulkan dari ayat ini bahwa Yesus adalah Bapa, akan tetapi jika kita melihat kepada ayat sebelumnya, dalam alur ceritanya sekali lagi, kita perhatikan dari awal pasal terdapat kesalah pahaman dari murid-murid Yesus terhadap kata-kata Yesus. Pada ayat ke empat belas dan selanjutnya Yesus berkata kepada mereka:
(Yohanes 14: 4-5) “Dan kemana aku pergi kamu tahu jalan kesitu. Kata Tomas kepadanya: `Tuhan, kami tidak tahu kemana engkau pergi, jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?”.

Download Gratis Buku Material Islami

Ebook

• Islam
• Kristologi
• Harunyahya
• Swaramuslim
• Lain-lain
• halaman download >

Web offline

• Al-Islahonline.com
• Al-Islam.or.id
• Al-Sofwah.or.id
• Hakekat.com
• Harun Yahya
• KTPD Isnet
• Nojil.8m.net
• Perpustakaan-Islam.com
• Mualaf.com
• Baasyircenter.com
• Assunnah.or.id
• Asysyariah.com
• Al-ikhwan.com
• Hidayatullah.com
• Arishardianto.swaramuslim.com
• halaman download >

Debat Kairo : Islam vs Kristen (1)

APAKAH ADA MANUSIA YG TIDAK BERDOSA SELAIN YESUS

Di dalam ajaran Kristen, akidah ini sangat penting. Kepercayaan penebusan dosa mereka bentuk begitu rupa, seolah-olah semua manusia berdosa. Oleh karena semuanya berdosa dan seorang pun tidak ada yang bebas dari dosa, maka sangat diperlukan seorang penebus dosa dan juru selamat. Dia harus bersih dari dosa itu.
Karena semua manusia secara turun menurun sudah bergelimang dalam dosa, maka di antara mereka tak ada seorang pun yang dapat menjadi penebus dosa. Namun, Yesus adalah Tuhan. Dia menjelma dalam bentuk jasad seorang manusia. Karenanya, dia tidak punya dosa. Selanjutnya hanya dialah yang dapat mengganti kerugian manusia dan menawarkan jadi penebus dosa.
Sekarang, kalau kita dapat membuktikan bahwa manusia atau manusia-manusia telah menjalani hidup yang bersih dan bebas dari dosa, maka pandangan agama Kristen itu berarti gugur. Ajaran penebusan dosa akan menjadi berantakan.
Orang-orang Kristen yang menganut akidah penebusan dosa, tak seorang pun yang percaya bahwa para nabi itu adalah orang-orang bersih dari perbuatan dosa. Dr. Philips sendiri bersikeras mengatakan bahwa tak ada kemungkinan ada manusia yang tidak berdosa.

Jawaban Umur Aisyah Ketika Bersama Nabi Muhammad SAW

Tulisan ini kami angkat karena banyak yang memotong2 informasi ini untuk mendaulat baginda Nabi sebagai Pedophilia (pelaku kemesuman terhadap Anak2) Naudzu Billah ... Astagfirullah
Maka melalui tulisan ini, semoga ini bisa menjadi jawaban.

Aisyah adalah satu-satunya istri Muhammad yang masih gadis pada saat dinikahi. Aisyah dinikahkan pada tahun 620 M. Akad nikah diadakan di Mekkah sebelum Hijrah, tetapi setelah wafatnya Khadijah dan setelah Muhammad menikah dengan Saudah. Upacara dilakukan oleh ayahnya Abu Bakar dengan maskawin 400 dirham.

Rasulullah saw Mengajarkan Ilmu Hisab bukan Ru’yat

Berbicara mengenai ru’yat sebagai suatu dalil yang bisa digunakan untuk penetapan waktu-waktu ibadah boleh dikatakan semua orang muslim memahaminya dalam tataran konsep.Walaupun dalam tataran praktis penggunaan hisab bukanlah hal yang baru, apalagi untuk penetapan waktu-waktu shalat. Hampir bisa dikatakan bahwa kita tidak bisa lepas dari yang namanya hisab. Hal ini bisa dibuktikan dari hampir selalu adanya jadwal waktu-waktu shalat di masjid-masjid maupun mushalla-mushalla yang kita jumpai. Demikian pula halnya dengan keberadaan kalender hijriyah yang secara praktis merupakan produk hisab, masih bisa diterima di seluruh lapisan muslim. Sedikit berbeda ketika berhubungan dengan penetapan awal dan akhir Ramadhan dan awal Dzulhijjah, perbedaan mengemuka di kalangan ummat dengan kepentingannya dan argumentasinya sendiri-sendiri. Secara garis besar terdapat tiga faham yang berbeda dalam penetapan penanggalan Islam:

Mengapa Hisab Bisa Menentukan Hilal Lebih Akurat ?

Assalamu alaikum wr wb

Seharusnya saya sudah tertidur sedari tadi, akan tetapi beberapa saat yang lalu saya teringat kata2 seorang rekan kerja saat berdebat masalah penentuan Hilal di awal Ramadhan tahun ini yang Insya Allah besok merupakan hari terakhir.

Kata - kata yang membuat saya menulis artikel ini adalah :

1.     Kita ikut pemerintah saja, kalau salah pemerintah yang salah kalau dosa pemerintah yang dosa !
2.     Mereka yang di sidang itsbat itu sudah jelas lebih pandai dan lebih dalam ilmu agama, tidak perlu lagi orang dengan derajat ilmu dibawah mereka memberi pandangan sebaliknya !
3.     Penentuan awal dan akhir ramadhan hanya 2 metode : 1. Rukyat (mata) dan jika terhalang 2. Genapkan !

Kenapa sampai saat ini saya terjaga ???

Adab-Adab Berdebat dalam Islam (Aadaab al-Jidaal fii al-Islaam)

Tulisan ini kami ambil dari link asli :
http://irfanabunaveed.wordpress.com/2013/01/14/adab-adab-berdebat-dalam-islam-aadaab-al-jidaal-fii-al-islaam/

(Kajian Kitab Min Muqawwimaat al-Nafsiyyah al-Islaamiyyah)

Muqaaranah dan mujaadalah (perbandingan dan debat) adalah tradisi ilmiah yang sudah tumbuh sejak masa awal sejarah manusia. Al-Qur’an telah mendokumentasi tradisi ini hampir pada setiap masa kenabian. Allah SWT berfirman:

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا

“Dan tidaklah Kami mengutus rasul-rasul hanyalah sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan; tetapi orang-orang yang kafir membantah dengan yang batil agar dengan demikian mereka dapat melenyapkan kebenaran, dan mereka menganggap ayat-ayat kami dan peringatan- peringatan terhadap mereka sebagai olok-olokan.”(QS. al-Kahfi [18]: 56).

Kisah-kisah mujadalah juga termuat dalam dokumen sejarah, baik yang tercantum dalam sunnah, atsar dan dokumen-dokumen sejarah lainnya. Motif utama dari diskusi dan perbandingan adalah mencari kebenaran tertinggi, sekaligus untuk mengoreksi pendapat-pendapat dan keyakinan-keyakinan yang salah. Dengan diskusi, akan diketahui pendapat siapakah yang paling dekat dengan kebenaran, dan pendapat siapa yang lemah. Bila suatu pendapat telah terbukti lemah dan salah, maka pendapat itu harus ditinggalkan dengan sikap lapang dada, dan penuh keikhlasan.

والله الموفّق للصّواب

Perintah Memelihara Sunnah Dan Adab-adabnya

Dari Buku Riyadus Shalihin (Taman Orang Orang Saleh)
Karangan Imam Nawawi

Allah Ta'ala berfirman:
"Apa  saja yang diberikan oleh Rasul kepadamu se mua, maka ambillah itu - yakni lakukanlah  -
dan apa saja yang dilarang olehnya, maka hentikanlah itu." (al-Hasyr:  7) 
Allah Ta'ala berfirman lagi:
"Ia - yakni Muhammad - itu tidaklah berkata-kata dengan kemauannya sendiri. Itu tiada lain
kecuali wahyu yang diwahyukan kepadanya."  (an-Najm: 3-4)
Juga Allah Ta'ala berfirman pula:
"Katakanlah-hai Muhammad, jikalau engkau semua mencintai Allah, maka  ikutilah aku, maka
Allah tentu mencintai engkau semua dan akan mengampuni dosa-dosamu." (ali-lmran: 31)
Allah Ta'ala berfirman pula:
"Dan niscayalah di dalam peribadi Rasulullah itu merupakan ikutan  -  teladan - yang baik
bagimu semua, juga bagi orang yang men gharapkan menemui Allah dan hari akhir." (al-Ahzab: 21)
Allah Ta'ala berfirman lagi

Rasulullah saw adalah Suami Teladan

Suami adalah nakhoda yang akan menentukan kemana biduk rumah tangga akan berlayar dan akhirnya berlabuh. Suami adalah pemimpin dalam keluarga, pemimpin bagi isteri-isterinya, dan pemimpin bagi anak-anaknya. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang senantiasa memperjuangkan siapa yang dipimpinnya dan senantiasa menjadi contoh atau teladan yang baik bagi mereka yang dipimpinnya.
Dengan kata lain, suami yang baik adalah suami yang senantiasa mengutamakan kepentingan keluarga dan mampu menjadi teladan yang baik bagi anak dan isterinya. Menjadi suami yang otoriter, suka bermalas-malasan, emosional, mudah menyerah, adalah beberapa ciri dari seorang suami yang tidak mampu menjadi teladan bagi anak dan isterinya.

Hak Suami Atas Isteri (Yang Wajib Dipenuhi Oleh Isteri)

Dari Buku Riyadus Shalihin (Taman Orang Orang Saleh)
Karangan Imam Nawawi

Allah Ta'ala berfirman:
"Kaum lelaki itu adalah pemimpin-pemimpin atas kaum wanita - isteri-isterinya, karena Allah
telah meleblhkan sebagian mereka dari yang lainnya, juga karena kaum lelaki  itu telah menafkahkan
dari sebagian hartanya. Oleh sebab itu kaum wanita yang shalihah  ialah yang taat serta menjaga
dirinya di waktu ketiadaan suaminya, sebagaimana  yang diperintah untuk me njaga dirinya itu oleh
Allah." (an-Nisa':34)
Keterangan:
Menilik isi yang tersirat dalam ayat di atas, maka Allah Ta'ala sudah memberikan
ketentuan yang tidak dapat diubah-ubah atau sudah merupakan sunatullah, yaitu bahwa
keharmonian rumahtangga itu, manakafa le laki dapat menguasai seluruh hal-ihwal
rumahtangga, dapat mengatur dan mengawasi isteri sebagai kawan hidupnya dan
menguasai segala sesuatu yang masuk dalam urusan rumahtangganya itu sebagaimana
pemerintah yang baik, pasti dapat menguasa i dan mengatur sepenuhnya perihal keadaan
rakyat.

10 Kesalahan Istri Terhadap Suami

1. Menuntut keluarga yang ideal dan sempurna
Sebelum menikah, seorang wanita membayangkan pernikahan yang begitu indah, kehidupan yang sangat romantis sebagaimana ia baca dalam novel maupun ia saksikan dalam sinetron-sinetron.
Ia memiliki gambaran yang sangat ideal dari sebuah pernikahan. Kelelahan yang sangat, cape, masalah keuangan, dan segudang problematika di dalam sebuah keluarga luput dari gambaran nya.
Ia hanya membayangkan yang indah-indah dan enak-enak dalam sebuah perkawinan.
Akhirnya, ketika ia harus menghadapi semua itu, ia tidak siap. Ia kurang bisa menerima keadaan, hal ini terjadi berlarut-larut, ia selalu saja menuntut suaminya agar keluarga yang mereka bina sesuai dengan gambaran ideal yang senantiasa ia impikan sejak muda.
Seorang wanita yang hendak menikah, alangkah baiknya jika ia melihat lembaga perkawinan dengan pemahaman yang utuh, tidak sepotong-potong, romantika keluarga beserta problematika yang ada di dalamnya.

Beragam Aplikasi Islam untuk Perangkat BlackBerry Anda

Bulan Ramadhan adalah bulan yang paling ditunggu-tunggu oleh semua umat Islam di seluruh dunia. Dalam rangka menyambut bulan suci ini, biasanya banyak sekali aplikasi ponsel yang disediakan khusus untuk menemani para pengguna untuk beribadah dengan lebih maksimal. BlackBerry sebagai smartphone terlaris di Indonesia juga tidak kalah dalam menyiapkan aplikasi Islam dan dengan keluaran BlackBerry 10 yang terbaru Anda akan lebih nyaman lagi menambah aplikasi baru. Beragam aplikasi dengan fitur yang berbeda-beda sudah tersedia, baik yang berbayar maupun gratisan. Berikut ini adalah review dari beberapa aplikasi Islam yang bisa Anda pilih.

Hukum dan Keutamaan Zakat

Pengertian zakat, hukum dan keutamaannya.

Allah SWT mensyariatkan kepada hamba-hamba-Nya berbagai macam bentuk ibadah. Di antaranya yang berhubungan dengan badan seperti shalat, ada yang berhubungan dengan memberikan harta yang disukai jiwa seperti zakat dan sedekah, ada yang berhubungan dengan badan dan memberikan harta seperti haji dan jihad, ada yang berhubungan dengan menahan diri dari yang disukai dan diinginkan seperti puasa. Allah SWT membuat variasi dalam ibadah untuk menguji hamba, siapa yang mendahulukan taat kepada Rabb-nya atas hawa nafsunya, dan supaya setiap orang melakukan ibadah yang mudah dan sesuai baginya.

Harta tidak berguna bagi pemiliknya kecuali apabila terpenuhi tiga syarat: 1) harta itu adalah harta yang halal, 2) tidak menyibukkan pemiliknya dari taat kepada Allah SWT dan rasul-Nya. 3) ia menunaikan hak Allah SWT padanya.

Free Islamic Book Download : Nasehat Untuk Wanita Pekerja

Advice for Women Workers

Nasehat Untuk Wanita Pekerja

Author: Not Available Translator: Not Available Publisher: Not Available Pages: 47 Date Added: 2013-03-29 Downloaded: 179 Viewed: 109 Language: Indonesian Size: 1.5 MB Format: PDF Download:

Free Islamic Book Download :50 Nasehat untuk Wanita

50 Advice for Women

50 Nasehat untuk Wanita

Author: Not Available Translator: Not Available Publisher: Not Available Pages: 63 Date Added: 2013-03-29 Downloaded: 204 Viewed: 121 Language: Indonesian Size: 1.2 MB Format: PDF Download:

Free Islam Book Download : 48 Persoalan Puasa

48 Problems Fasting

48 Persoalan Puasa

Author: Muhammad bin Salih Usaymain Translator: Shafar Abu Difa Publisher: Not Available Pages: 46 Date Added: 2013-03-29 Downloaded: 153 Viewed: 82 Language: Indonesian Size: 1.13 MB Format: PDF Download:

Free Download Buku Islam : Riyad Al Shalihin

Author:	Not Availble
Translator:	Not Available
Publisher:	Not Available
Pages:	366
Date Added:	2013-03-24
Downloaded:	112
Viewed:	137
Language:	Indonesian
Size:	1.4 MB
Download:

Hadits tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Berikut kupasan tentang keterkaitan Teknologi Dan Islam
 
Sesungguh Islam adalah agama yang menghargai ilmu pengetahuan. Menuntut ilmu, dalam ajaran Islam, adalah suatu yang sangat diwajibkan sekali bagi setiap Muslim, apakah itu menuntut ilmu agama atau ilmu pengetahuan lainnya. Terkadang orang tidak menyadari betapa pentingnya kedudukan ilmu dalam kehidupan ini.

Ayat Al-Qur’an yang berkenaan dengan pendidikan sebagai berikut.
(1) QS. Al-Alaq 1-5 yang artinya:
1. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,
4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam,
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
(2) Allah Ta’ala berfirman menerangkan keutamaan ulama dan apa-apa yang mereka miliki dari kedudukan dan ketinggian:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ
“Katakanlah: “Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. Az-Zumar: 9)

Mushthalah Hadits

 PENDAHULUAN

1. Pada awalnya Rasulullah saw melarang para sahabat menuliskan hadits, karena dikhawatirkan akan bercampur-baur penulisannya dengan Al-Qur’an.
2. Perintah untuk menuliskan hadits yang pertama kali adalah oleh khalifah Umar bin Abdul Aziz. Beliau menulis surat kepada gubernurnya di Madinah yaitu Abu bakar bin Muhammad bin Amr Hazm Al-Alshari untuk membukukan hadits.
3. Ulama yang pertama kali mengumpulkan hadits adalah Ar-Rabi Bin Shabi dan Said bin Abi Arabah, akan tetapi pengumpulan hadits tersebut masih acak (tercampur antara yang shahih dengan, dha’if, dan perkataan para sahabat.
4. Pada kurun ke-2 imam Malik menulis kitab Al-Muwatha di Madinah, di Makkah Hadits dikumpulkan oleh Abu Muhammad Abdul Malik Bin Ibnu Juraiz, di Syam oleh imam Al-Auza i, di Kuffah oleh Sufyan At-Tsauri, di Bashrah oleh Hammad Bin Salamah.
5. Pada awal abad ke-3 hijriyah mulai dikarang kitab-kitab musnad, seperti musnad Na’im ibnu hammad.
6. Pada pertengahan abad ke-3 hijriyah mulai dikarang kitab shahih Bukhari dan Muslim.

Dasar Keputusan Hisab Muhammadiyah

Argumen Muhammadiyah dalam berpegang kepada Hisab seperti yang disampaikandi artikel sebelumknya adalah :

Pertama,semangat Al Qur’an adalah menggunakan hisab. Hal ini ada dalam ayat “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan” (QS. 55:5). Ayat ini bukan sekedar menginformasikan bahwa matahari dan bulan beredar dengan hukum yang pasti sehingga dapat dihitung atau diprediksi, tetapi juga dorongan untuk menghitungnya karena banyak kegunaannya. Dalam QS. Yunus (10) ayat 5 disebutkan bahwa kegunaannya untuk mengetahi bilangan tahun dan perhitungan waktu.
Kedua,jika spirit Qur’an adalah hisab, mengapa Rasulullah Saw menggunakan rukyat? Menurut Rasyid Ridha dan Mustafa Az-Zarqa, perintah melakukan rukyat adalah perintah ber-ilat (beralasan). Ilat perintah rukyat adalah karena ummat zaman Nabi Saw adalah ummat yang ummi, tidak kenal baca tulis dan tidak memungkinkan melakukan hisab. Ini ditegaskan oleh Rasulullah Saw dalam hadits riwayat Al Bukhari dan Muslim, “Sesungguhnya kami adalah umat yang ummi; kami tidak bisa menulis dan tidak bisa melakukan hisab. Bulan itu adalah demikian-demikian. Yakni kadang-kadang dua puluh sembilan hari dan kadang-kadang tiga puluh hari.”